本文來自微信公眾號(hào)： DT財(cái)經(jīng)（ID：DTcaijing）

什么是女性之美？是唐寅的“賞花賞月賞秋香”，是王小波的“視力沒有大毛病的都能欣賞”，還是一句時(shí)下流行的“我可以”？

你發(fā)現(xiàn)了嗎，許多關(guān)于女性之美的討論，很容易落入男性視角的窠臼。

我們也很好奇，在女性眼里，哪些特征可以稱得上是美的閃光點(diǎn)？這些被女性視作高亮的特質(zhì)，跟男性視角的看法有什么不同？如果將視野擴(kuò)展到全球，各國(guó)又有哪些異同？

2019年，法國(guó)研究機(jī)構(gòu)益索普針對(duì)“什么叫作美？”這個(gè)話題，調(diào)研了來自全球27個(gè)國(guó)家的1.8萬人，找到了不同區(qū)域和文化的人對(duì)女性美的不同定義。

這些數(shù)據(jù)也正好能夠回答我們的上述問題。

在女性看來，外表對(duì)于美重要嗎？

什么特質(zhì)讓一位女性看上去很美？益索普提供的選項(xiàng)基本可以歸入外表、內(nèi)在和物質(zhì)條件三大類。整體來看，世界范圍內(nèi)受訪者們認(rèn)為，內(nèi)在、外表和物質(zhì)條件對(duì)于美的重要程度依次遞減。

1.8萬人中，有超過7成的受訪者為“善良”“幸福感”“尊嚴(yán)”投票。在這之后，被最多受訪者選中的“自信”“聰慧”“幽默”和“堅(jiān)強(qiáng)”，也都是女性的內(nèi)在品質(zhì)。

但對(duì)各個(gè)國(guó)家進(jìn)行比對(duì)后，我們發(fā)現(xiàn)這并不是一個(gè)適用于所有國(guó)家的標(biāo)準(zhǔn)答案。

我們先看看各國(guó)女性受訪者是如何定義“美”的。

首先是外表。報(bào)告顯示，相較世界上其他10個(gè)具有代表性的國(guó)家，中國(guó)女性對(duì)于皮膚、五官、身材體型等一系列有關(guān)于外表的指標(biāo)都有比較明顯的偏重。

同時(shí)，對(duì)比其他國(guó)家，中國(guó)女性也是世界上最害怕衰老的群體之一。相對(duì)于瑞典（15%）、美國(guó)（28%）和日本（38%），有超過6成的中國(guó)女性認(rèn)為年輕或者說看起來年輕是衡量女性美的重要標(biāo)準(zhǔn)。

從消費(fèi)數(shù)據(jù)中我們也能洞察到以上2種傾向。2019年天貓雙11購(gòu)物節(jié)上，排在前10的進(jìn)口商品品類中個(gè)護(hù)產(chǎn)品占了其中的6席，“年輕蛻變”“7天美白”這樣的宣傳語都會(huì)放在最顯眼的位置來奪取女性消費(fèi)者的注意力。中國(guó)女性將自己對(duì)于面部特征的在意轉(zhuǎn)化為了切實(shí)的消費(fèi)力。

與中國(guó)女性持類似觀點(diǎn)的是地處中東的沙特阿拉伯，后者同樣認(rèn)為美麗的外表讓女性看上去更“美”。除了重要程度為0的“性感”，這個(gè)國(guó)家女性對(duì)于其他外表特征的看重程度甚至比中國(guó)更高。

而在以英、美、澳為主的發(fā)達(dá)國(guó)家，女性似乎對(duì)外形美沒那么感冒。

有趣的一點(diǎn)是，與中國(guó)在文化上相近的日韓，女性雖然也相對(duì)在意外形，但并沒有那么看重。尤其在“性感”一項(xiàng)上，日韓兩國(guó)都只有1/4左右的女性認(rèn)為這是美的重要衡量標(biāo)準(zhǔn)。反倒是中北美洲的墨西哥認(rèn)為女性“性感”很重要，有接近一半的女性受訪者為其投了票。

由此，我們大概推斷，經(jīng)濟(jì)水平的高低可能一定程度上影響了女性對(duì)于美的判斷。而且亞洲女性對(duì)于外觀的要求，確實(shí)比其他地區(qū)更高。

除了外表，中國(guó)女性還看重哪些特質(zhì)？

由外及內(nèi)，精神世界的內(nèi)在美也影響著普通人對(duì)美的理解。

提到精神世界，我們難免想到Soulmate（靈魂伴侶）這個(gè)詞，在感情生活中，這似乎是一個(gè)可遇不可求的存在。這也難怪當(dāng)年徐志摩寧愿負(fù)了發(fā)妻張幼儀也要跑去追求林徽因，長(zhǎng)沙人金岳霖硬是為了林徽因?qū)W會(huì)了福州話……后面的故事你也知道了。

男人看似總為愛和靈魂伴侶瘋狂，那在各國(guó)女性看來，內(nèi)在特征會(huì)在多大程度上影響她們對(duì)于美的判斷呢？

從調(diào)研結(jié)果來看，大部分國(guó)家的受訪女性都將精神面貌視作美的標(biāo)志，尤其是墨西哥。在調(diào)查中，墨西哥女性在包括“幸福感”“善良”“自信”等7個(gè)精神類選項(xiàng)當(dāng)中，幾乎全選，成為了世界各國(guó)受訪者當(dāng)中最注重精神層面的女性。

中國(guó)女性對(duì)于精神狀態(tài)也有自己的偏重。她們格外看重“幸福感”“自信”和“自尊”， 有超過80%的中國(guó)女性同意“一個(gè)自信而不是自負(fù)的女性，長(zhǎng)期接觸下來會(huì)覺得她很有魅力，很美”這個(gè)觀點(diǎn)。

夏莉也持類似的看法。她是一名90后貓舍經(jīng)營(yíng)者，也是這3種品質(zhì)的擁躉。“我很難跟你描述這種感覺。”夏莉一邊摸著自家的短毛貓一邊說道，“那種發(fā)自內(nèi)心的尊重自己，并且很有自信的人，有種會(huì)發(fā)光的氣場(chǎng)，我會(huì)對(duì)她非常有好感。”

不過，“幽默”對(duì)于中國(guó)女性的吸引力要稍低一些，只有一半的女性認(rèn)為幽默感是美的表現(xiàn)。這個(gè)比例在11個(gè)樣本國(guó)家中排在第7，僅高于日本、韓國(guó)和瑞典。

除了外表和精神世界，我們發(fā)現(xiàn)，在11個(gè)國(guó)家當(dāng)中，中國(guó)女性對(duì)于事業(yè)、財(cái)富的重要程度認(rèn)可度是最高的。分別有58%和69%的中國(guó)女性認(rèn)為“事業(yè)成功”和“財(cái)富”會(huì)影響她們對(duì)美的判斷。

如果以經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)程度區(qū)分，我們發(fā)現(xiàn)：發(fā)達(dá)國(guó)家的女性并不以事業(yè)、財(cái)富的成功定義女性之美。

就職于一家知名4A廣告公司工作的小鈴直言：“（在所有的選項(xiàng)里）我覺得一個(gè)獨(dú)立自主的職業(yè)女性最讓我覺得美，尤其是在各自領(lǐng)域做出一番事業(yè)的女性。在我這里，沒有自己的職業(yè)的話，前面那些自信、自尊根本就沒有來源。女企業(yè)家、女科學(xué)家在我看來就特別美。這些感覺不僅來自外表，單純是一種感覺。”

所以從結(jié)果來看，世界范圍內(nèi)大部分國(guó)家的女性大多注重精神面貌，而中國(guó)女性不僅重視精神層面的品質(zhì)，也重視財(cái)務(wù)的獨(dú)立和自由給女性帶來的從容和優(yōu)雅。

至此，我們已經(jīng)從外表、內(nèi)在和物質(zhì)三個(gè)層面分析了全球女性審美角度的異同，那么男性呢？

想要成為美女，有多難？

在外表方面，中國(guó)男性的看臉屬性比較顯著。在來自5大洲的11個(gè)國(guó)家中，最高比例的中國(guó)男性認(rèn)為“皮膚”“五官”“青春”等外表特質(zhì)直接影響了他們對(duì)于女性美的理解。

阿鋒最近剛結(jié)婚，在接受DT君采訪時(shí)就非常坦誠(chéng)地說：“我擇偶的最大標(biāo)準(zhǔn)就是她漂不漂亮。性感的身材在我這里也是大加分項(xiàng)，還有她的穿衣打扮也很重要，因?yàn)閺倪@些地方能看出這個(gè)人品位。而那些善良、才華之類的，說實(shí)話我不是很在意。”

與阿鋒的對(duì)話也讓我們注意到調(diào)查中比較有趣的一點(diǎn)——“性感”。

我們發(fā)現(xiàn)，英國(guó)、瑞典、澳大利亞甚至是藝術(shù)大國(guó)法國(guó)的男人都不太把“皮膚”“五官”“時(shí)尚感”等女性外表當(dāng)作美的必要條件，但他們可能會(huì)在意女性夠不夠性感。在美國(guó)、英國(guó)、墨西哥、南非、瑞典等國(guó)，“性感”都是男性判定女性美的最重要指標(biāo)。

當(dāng)然，男性也不是只注重外表。從報(bào)告來看，在一段感情的最初，部分男性對(duì)于相貌身材的關(guān)注度更高，但是從長(zhǎng)期來看，內(nèi)心品質(zhì)更能影響他們對(duì)一個(gè)人的印象。

95后的小寒就不太在意女生的外表、身材，更重要的“能聊得來，有共同話題”，溫柔、善良等品質(zhì)也會(huì)將他牢牢吸引。

在女性精神品質(zhì)帶來的美感上，全世界的男性似乎在一定程度上達(dá)成了共識(shí)，因?yàn)椴徽搧喼蕖⒚乐蕖W洲的受訪者，都比較認(rèn)可“幸福感”“善良”“自信”等品質(zhì)。

另外，通過對(duì)比男女性的數(shù)據(jù)，我們又發(fā)現(xiàn)了一個(gè)規(guī)律——定義女性之美時(shí)產(chǎn)生的差異，通常由國(guó)家、民族、文化決定，而非性別。

以中國(guó)為例，中國(guó)的男性和女性都比較注重女性外觀帶來的美感，而且對(duì)精神層面的認(rèn)可度也較高。就連由“事業(yè)”“財(cái)富”帶來的美感，男性都和女性觀點(diǎn)吻合，有半數(shù)中國(guó)男性認(rèn)可“事業(yè)”和“財(cái)富”會(huì)讓一位女性看起來更美。

相比之下，幾乎在每一項(xiàng)調(diào)查中都“沒有存在感”的瑞典也是如此。不管男女，瑞典人對(duì)于美的定義似乎已經(jīng)超脫外觀和精神層面，調(diào)查提供的選項(xiàng)都不對(duì)他們的胃口。

這也就說明了，當(dāng)我們理解女性之美的時(shí)候，同一國(guó)家的男女其實(shí)都秉持著近乎相同的衡量標(biāo)準(zhǔn)。這種標(biāo)準(zhǔn)的產(chǎn)生也受傳統(tǒng)文化、民族特色的長(zhǎng)期影響。

在識(shí)別女性之美的過程中，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，中國(guó)女性的“美”，得覆蓋外表、內(nèi)在以及物質(zhì)等各個(gè)方面——要好看，要善良，要事業(yè)有成，要經(jīng)濟(jì)獨(dú)立。

我們已經(jīng)很難確定，這些標(biāo)準(zhǔn)更多是來自于文化和社會(huì)大環(huán)境施加的重?fù)?dān)，還是更多來自于看重“自信”和“自尊”的中國(guó)女性，將對(duì)自我的更高要求潛移默化地反向輸出給了社會(huì)。

但是，沒那么美，又有什么關(guān)系呢？

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